گوین نیوسام، فرماندار کالیفرنیا، در سخنرانی سهشنبه خود با انتقاد شدید از اقدامات کاخ سفید، ترامپ را به «تشدید عمدی تنشها» و «نظامیسازی خیابانها» متهم کرد.
نیوسام با ابراز نگرانی از مداخله نظامی در اعتراضهای اخیر گفت: «ما نمیخواهیم خیابانهایمان توسط نیروهای مسلح خودمان نظامیسازی شود.» او افزود: «ترامپ یک عملیات نظامی گسترده را در سراسر لسآنجلس به راه انداخته که بسیار فراتر از هدف اعلامشدهاش برای مقابله با مجرمان خطرناک است.»
فرماندار کالیفرنیا با اشاره به بازداشتهای گسترده توسط ماموران مهاجرت و نیروهای فدرال اظهار داشت: «ماموران ترامپ در حال بازداشت ظرفشورها، باغبانها، کارگران روزمزد و خیاطها هستند. این نشانه ضعف است، نه قدرت.» او تاکید کرد که اقدامات رییسجمهوری آمریکا بهجای تامین امنیت، موجب «آسیب و ترس» در جمعیتهای محلی شده است.
نیوسام در بخش پایانی سخنانش از مردم آمریکا خواست در برابر آنچه آن را «اقتدارگرایی ترامپ» خواند، بایستند و سکوت نکنند: «در این لحظه، همه ما باید بایستیم و مسئولیتپذیرتر از همیشه عمل کنیم. ترامپ بیش از هر چیز به دنبال سکوت، اطاعت و همدستی ماست. تسلیم نشوید.»
او همچنین از معترضان خواست که در صورت شرکت در تجمعات، بهصورت مسالمتآمیز رفتار کنند و خطاب به مردم گفت: «شما پادزهر ترس و اضطرابی هستید که ترامپ سعی در القای آن دارد.»
به گزارش این نشریه، در پی دستورالعمل پلیس، دستکم ۱۸ شهر ایران از جمله تهران، قدمزدن با سگ در اماکن عمومی را ممنوع اعلام کردهاند. این اقدام با استناد به نگرانیهایی چون «بهداشت عمومی»، «امنیت اجتماعی» و «نظم عمومی» صورت گرفته، اما ریشههای آن به دههها قبل بازمیگردد.
از سلطنت تا انقلاب؛ تغییر جایگاه سگها
«ویک» یادآوری میکند که ایران در سال ۱۹۴۸ میلادی یکی از نخستین کشورهای خاورمیانه بود که قوانین حمایت از حیوانات را تصویب کرد. حتی خانواده سلطنتی وقت سگهایی را بهعنوان حیوان خانگی نگه میداشتند. اما پس از انقلاب ۱۳۵۷، برخورد حکومت با مقوله حیوانات خانگی – و بهویژه سگها – بهطور چشمگیری تغییر کرد.
در سال ۲۰۱۰ میلادی، یک روحانی ارشد جمهوری اسلامی «دوستی با سگ» را تقلیدی «کورکورانه» از غرب توصیف کرد. او گفت غربیها سگهای خود را بیشتر از خانوادهشان دوست دارند و اسلام سگ را «نجس» میداند. در ۲۰۱۷ میلادی نیز علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، نگهداری سگ بهدلایلی غیر از گلهداری، شکار یا نگهبانی را «نکوهیده» خواند.
ممنوعیت، فتوای نجاست و موج جدید مخالفتها
به نوشته این نشریه، پلیس تهران در سال ۲۰۱۹ میلادی برای نخستینبار رسماً قدمزدن با سگ در فضاهای عمومی را ممنوع کرد. دو سال بعد، ۷۵ نماینده مجلس از داشتن حیوان خانگی بهعنوان «مسالهای مخرب» نام بردند که ممکن است سبک زندگی اسلامی را تهدید کند.
اما این سیاستها در تقابل با واقعیتی اجتماعی است که هر روز گسترش مییابد. به گزارش این نشریه، در جریان همهگیری کووید-۱۹، سگها و دیگر حیوانات خانگی به بخشی از سبک زندگی خانوادههای طبقه متوسط و حتی سالمندان تبدیل شدند. روانشناس ایرانی، فرنوش خالدی، در این گزارش گفته است مردم ایران دیگر «تابوهای مذهبی و سنتی درباره سگ» را همچون «کلام تغییرناپذیر خداوند» نمیپندارند.
از قتل سگها تا چهرههای جدید دفاع از حیوانات
این نشریه بریتانیایی همچنین از ویدئوهای منتشرشده در سالهای اخیر خبر میدهد که نشان میداد سگها و تولهها با تزریقات «دلخراش» در تهران کشته میشوند. اگرچه پلیس وعده برخورد شدید با صاحبان سگ داده بود، این قانون بهندرت و با ضعف اجرایی همراه بوده و بسیاری از شهروندان همچنان سگهای خود را در معابر عمومی همراه میبرند.
جالب اینکه، به نوشته این نشریه، یک روحانی شیعه به نام سید مهدی طباطبایی با تاسیس پناهگاه سگهای ولگرد و انتشار فعالیتهایش در شبکههای اجتماعی، بهطور غیرمنتظرهای به یکی از چهرههای محبوب دفاع از حقوق حیوانات در ایران تبدیل شده است.
